La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Beatos es una odisea que despliega un rico tapiz de deber social, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nativo de el corazón de Portugal, en Coimbra, a lo largo del año 1940, Santurrones ha trazado un sendero que reta las convenciones académicas y apuesta por una sociedad más inclusiva y equitativa. Su historia es un testimonio de cómo la perseverancia, combinada con una visión crítica del mundo, puede generar un encontronazo importante más allá de las salas universitarias.
El comienzo de esta odisea se encuentra en las salas de la Capacitad de Derecho, donde Santurrones comenzó a moldear su pensamiento crítico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, y más tarde en la Facultad de Yale, donde ahondó en el marxismo y las activas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este intérvalo de tiempo de formación estuvo marcado por un deber con entender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileiras y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.
Santos ha dedicado una parte significativa de su historia a la construcción de espacios académicos en compromiso con el cambio popular, como lo demuestra la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo han sido el ámbito de sus investigaciones, sino más bien también interfaces desde las que impulsó el avance de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del confort.
La participación de Santurrones en el Foro Popular Mundial significó un punto de inflexión en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado admitir y valorar la variedad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el conocimiento y abrir el diálogo a voces tradicionalmente marginadas.
La misión de Santurrones de tender puentes entre el mundo académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío incesante : lograr que sus ideas complicadas sean entendibles y accesibles para un público amplio. Este deber refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y asesorar la acción social, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.
Boaventura de Sousa Beatos se erige como un faro de esperanza y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. Mediante su ejemplo, incita a las novedosas generaciones de sociólogos y activistas a adoptar una postura crítica frente a las teorías establecidas y a admitir el valor de las múltiples Boaventura de Sousa Santos maneras de conocimiento. Este camino, que Beatos ha recorrido con determinación y coraje, subraya la convicción de que un planeta mucho más justo y equitativo es viable en el momento en que se abrazan y se actúan de conformidad con las epistemologías del sur.